河南古董收购海选报名鉴宝电话

时间:2021-06-17 06:51:31

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我国的古代艺术品制作,历史悠久,样式众多,产量庞大,除了历代流传下来大量的传世品,地下出土物亦层出不穷。但是,历史上某些人出于各种动机,对古董作了大量复制品或伪品 ,真真假假,鱼目混珠。为了保护祖国的文物,研究古董的演变规律,所以,便需要对它的 制作年代和真伪及其艺术水的高下就叫作古董鉴定。

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        彭城瓷业在明代的进一步繁荣外销离不开优越、便捷的交通运输条件。古镇彭城位于滏阳河源头上游的两处主要水道之间。镇南有八里涧、九山沟,其水自东南流入滏阳河。镇西北有源于和村镇龙池沟的河水汇入滏阳河。这两条河流加上彭城周围的广盛泉、晋祠泉、元宝泉和黑龙洞的七十二处珠泉,形成滏阳河的滔滔之势而滚滚东流,流经磁县、马头、邯郸、永年等东部几县,然后跨衡水,穿献县直奔天津入海。彭城所处的特殊地理位置,形成了古代磁州窑大量产品的外运,主要靠水路运输。这可从较多的历史文献中得以证实。唐代诗人岑参从长安来到邯郸,他在一首诗里写到:“客从长安来,驰马邯郸道……客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿液沽酒,对客挑灯夸数钱……”诗中反映了唐时滏阳河边船泊码。
        唐代诗人元稹就在《菊花》中写道:“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”葵花纹。葵花盘硕大饱满,叶儿绽放,形态丰富,与陶瓷主体交相生辉,相得益彰,表现出一派果实累累的盎然生机。第文化内涵的丰富性。在磁州窑的器物上,充斥着各种文化艺术的符号和内涵。比如瓷枕和瓶罐上的题字,字数多寡均有,少则一个字,多则一首诗,既是一种书法艺术的展现,又是当时意识形态的反应,内容包括诗词、记事、警世格言或器物用途说明等四类。宋金两代流行词牌、曲牌,瓷枕上可见的有《满庭芳》、《普天乐》、《阮郎归》等,河北磁县彭城出土的《朝天子》枕,词为:“左难右难,枉把功名干,烟波名利不如闲,到头来无忧患,积玉堆金无边无岸,限来时,悔后。
        形成独特的磁州窑艺术语言。彭城磁州窑的纹饰技艺,还影响了日本、、泰国等东亚、南亚一些后世的陶瓷装饰工艺。如日本桃山时代的绘唐津、绘志野,以及濑户生产的白地黑花褐彩以及长谷部乐尔先生提到的“绘高丽梅钵茶碗”(梅花点纹碗)等。据《毛家湾—明代瓷器坑发掘报告》“明代磁州窑瓷器品种及器形统计表”表明明代磁州窑有21种器形(罐、盆、碗、壶、杯、钵、盘、洗、器盖、蟋蟀罐、渣斗、盒、瓶、高足杯、烛台、花盆、盆托、枕、器座、砚滴、瓷塑),9个品种(白釉、酱釉、白釉黑花、绿釉、黑釉、白釉黑花褐彩、红绿彩、孔雀绿釉、三彩)。而“元代磁州窑瓷器品种及器形统计表”表明元代磁州窑有8种器形(盆、碗、罐、瓶、器盖、盘、壶、盒。

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观察包浆方:包浆又称“黑漆古”,它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水,把玩者的手泽,或者土埋水浸,经久的摩挲,甚至空气中射线的穿越,层层积淀,逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜,幽光沉静,告诉你,这件东西有了年纪,显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”,浮躁的色调,干涩的肌理相对照的。所以但凡是一件老东西肯定是有包浆的,观察包浆的老气程度是古董鉴定简单的个小方法。

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        这是一篇研究彭城磁州窑极其珍贵的历史文献。磁州窑陶瓷工艺简练流畅、挥洒自如、历史悠久、中外闻名,其典型代表是白釉瓷、黑釉瓷和白地黑花釉下彩瓷。这种表现手法,一改过去以刀在瓷胎上刻划的奔放笔法,转而以娴熟的绘画技巧,表现出浓郁的乡土气息和蓬勃的生命力,无论是花鸟鱼虫、山水人物,还是诗文书法都洗练潇洒,简洁明快,将古代制瓷工艺与传统绘画艺术高度结合,成为中国陶瓷史上一朵绚烂多彩的奇葩。磁州窑在今河北省磁县观台镇一带,因地属磁州而得名。磁州窑始烧于宋神宗元丰年间,是宋代北方民间瓷窑之一,所烧瓷器均供邻地区百姓实用。多少年来,由于民间色彩浓郁,一直不为士大夫阶层赏识,因此宋代文献不曾见记载,直到明初《格古要论》一书才提到。
        窑口众多,器物品种造型也是丰富多彩,难以记述。比较典型的有宋代的四系瓶、盘口瓶、梅瓶、行炉、盖罐、盘、盆等,金代的人物佣、女真文瓶、折沿盆、花口瓶、瓷枕、镜盒、壶、碗等,元代有各式瓷枕、人物佣、动物佣、大口罐、皮囊壶、扁壶、花瓶、大碗等。其艺术装饰手法有白地剔花、黑地剔花、珍珠地划花、黄釉划花、黄绿釉划花、白地黑花、绿釉黑花、白釉绿斑、白釉褐斑、白地褐彩、白地黑彩、白釉褐彩黑花等。仅瓷枕的造型就有虎型枕、如意枕、长方枕、八角枕、椭圆枕等。另外,磁州窑还生产过“磁州天目”碗、黑釉盏、兔毫盏等。总之,磁州窑生产的器物汇集了陶瓷艺人们的多种艺术手段,表现出书法、绘画、刻划、点染等高超技法,向世人呈现了一件件色彩斑斓、生动活泼、内容丰富的艺术作。
        都更加注重装饰,绘画娴熟、线条流畅、色彩艳丽。清至民国时期,彭城镇的瓷业生产多以民间日用瓷为主,继续发展并表现出旺盛的艺术生命力。尽管磁州窑器胎釉粗糙,格调朴拙犷野,使之不为当时上层社会所重视,但其反映出的民间浓郁的生活气息,却深受广大民众的喜爱。它主要反映出了三个艺术特点::磁州窑器物毕竟是民间陶瓷艺术,而且这种陶瓷艺术来源于生活,磁州窑工匠师们把当时社会环境下人们日常生活中喜闻乐见的趣闻、轶事加以概括,用纯熟简练的笔触、刀法画刻在瓷器上,使从事生产劳动的人们感到了题材的贴切亲和。第磁州窑的白地黑花彩绘装饰是一种新型的陶瓷综合艺术,它把制瓷工艺和传统绘画艺术结合在一起,于器物的主要部位画上人物、山水、鸟兽、花卉等题。

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年代特点判断法:每个古董它都会有他的年代,那每个年代都会有特定的一些特点,这是鉴定古董的基本的。就比如前一阵热议的永乐青花的“热水瓶”。该藏友的证据,是青花热水瓶底的文字:“明成祖内阁司礼太监御宝、大明永乐六年戊子秋。”他觉得如果这是真品的话,市场价值应该至少在一百万元以上。但青花热水瓶把现场的专家和观众都逗乐了。为什么呢?因为年代的特点在那,这个年代是没有这个东西的。

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        使人口急剧增多,城镇面积扩大。窑工和居民利用烧坏和废弃的笼盔、坛子围院砌墙、修房造屋,“彭城街五里长,胡里胡同笼盔墙”形成了一道独有的人文和民居景观。在张应登对彭城古镇发出惊叹和赞美四百年后,作家梅洁女士在《随笔》杂志2003年第六期发表了《一个性的陶瓷神话》的文章,其中写道:“彭城周围,几十座高十几米、长数公里的古代瓷渣堆积如山,瓷渣山在地表以下深度竟达六至九米!在这些庞大的文化堆集中,埋藏着历代精美瓷器和瓷片标本。”“彭城镇到处弥漫着陶瓷文化的气息,走在彭城镇的大街小巷,放眼望去,几乎所有人家的院墙、房脊、圈棚、街路,全都用古窑具匣钵垒成。这种奇特、古朴的物象是当今的奇景。”古人的惊叹,当代人的欣赏赞。
        但发展缓慢,质量不高。成书于明洪武年间的曹昭《格古要论》中记载了这一史实:“古瓷器,出河南彰德府磁州。好者与定器相似,但无泪痕。亦有划花,锈花。素者价低于定器。新者不足论。”这段文字说明了两点:一是明以前的磁州窑瓷器,可与定窑相比。二是明初生产瓷器“新者不足论”也。经过恢复发展,彭城窑逐步进入兴盛期,是明中期以后,生产规模日益扩大,窑场增多,产量增加,品种繁多。从明代的其它文献史料中,我们也可以理出彭城窑在明代的发展脉络。《明史》记载:“宜宗始遣中官张善之饶州,造奉先殿几筵龙凤纹白瓷祭器,磁州烧赵府祭器。”《大明会典》百九十四卷中记载:“凡河南及真定府烧造,宣德间题准,光禄寺每年缸坛瓶,共该五万一千八百五十只。
        只是到了明代,曹昭的《格古要论》和《明史》、嘉靖《彰德府志》、《磁州志》嘉靖年本、谢肇淛的《五杂俎》等等才略有记述。所以张应登的《游滏水鼓山记》碑刻显得弥足珍贵,他把亲临彭城磁州窑区的所见所闻和他对彭城瓷区当时居民的居住环境、人口数量,陶瓷生产的规模、工艺流程、供应方式、运输渠道、产品地位等都作了详细逼真的描述,传递了大量的明代彭城磁州窑的历史文脉和信息,为我们展开了一幅明代彭城磁州窑鲜活、生动的画卷,有着很多值得研究的内容。从这篇碑文描述中,我们得到了以下几方面信息和史据:彭城的制瓷业在明代已非常发达、繁荣和兴旺,闻名于天下。彭城的陶瓷产品,通过滏阳河船运,可直达于京城及外地。彭城的居民人口已很有规。

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        除保持相当大的生产之外,工艺也有所和发展。在器形上,为了瓶身的稳重安定,梅瓶的底部加粗了,虽不及宋代梅瓶秀丽,却显示了另一种风格。在画风上,文人画的色彩更浓了,出现了‘骑乘连行’‘树下相连’等题材的绘画装饰。还有牙色,米色釉上绘折枝花的产品,花朵挂粉、逸笔草草,而生趣盎然,在上承宋、金工艺传统,下起清代景德镇粉彩装饰技法上,做了一定的贡献。”明代彭城磁州窑的兴旺还确实表现在它的器物造型的丰富,精湛的装饰技艺和独特的风格。装饰技艺以釉上笔绘为主,白地黑花褐彩,白地黑花加划花装饰,青花绘彩,梅花点纹装饰,铁锈花、刻划花、金红绿彩、黄褐绿釉等多种技艺进行的装饰,吸取了中国传统绘画书法和民间艺术的精。
        约有万家,是一个了不起的工业重镇。彭城居民的房屋墙壁很多都用烧坏、废弃的笼盔、坛子作建筑材料,是“彭城街五里长、胡里胡同笼盔墙”的真实写照。彭城的每户人家,实际上就是一个独立的制作工厂。作瓷的工人有千人之上,制瓷的工厂有千所之多。艺人的制瓷技艺达到了很高的水。彭城磁州窑晚在明代已有官窑,每年进贡皇家的瓷器有很大的数额。彭城古窑位于现在的邯郸市峰峰矿区境内滏阳河源头之西的中心地带。它与同负盛名的磁县观台窑均为古磁州窑的中心窑口之一。宋金之后,由于种种原因,观台窑和漳河流域的各窑场先后衰落停烧。河北的邢窑经过唐代的繁荣,定窑经过宋金辉煌之后,也已逐渐泯灭。彭城窑在北方磁州窑系中心窑场地位进一步确。河南古董收购海选报名鉴宝电话

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