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白种人离古代中国到底有多近?

轻风入林

轻风入林

2011.06.09 15:38 转贴发表在 猫眼看人

现在的人们对于在甘肃河西生活了近1000年,直到汉初才离开的月氏人非常陌生。但在中国浩如烟海的古籍中,还是有很多关于月氏的记载。除《史记》外,先秦的的一些文献也有涉及:《逸周书·王会解》中提到过“禺支”,《穆天子传》卷中提到过“禺知”。《管子·国蓄篇》称“玉起于禺氏”;《管子·轻重甲篇》则有“禺氏不朝,请以白璧为币乎。……然后八千里之禺氏可得而朝也;……然后八千里之昆仑之虚可得而朝也”。学者们认为,这些名称都是后来大月氏的不同译名。



现在甘肃的很多地名都与月氏人所用吐火罗语有关,如武威,张掖,敦煌等。“张掖”为“昭武”的同名异译,昭武城曾是月氏人的活动中心,后西迁至中亚直到唐代仍以“昭武”为姓。月氏故地“敦煌”、“祁连”均非汉语。敦煌与《山海经》中的“敦薨”为同名异译,可能是“吐火罗”(Tokhar)的音译,指今祁连山一带。“武威”和“姑臧”也出自吐火罗语;“姑臧”与“高昌”同源。


由于吐火罗人和雅利安人一样有火葬的习俗,所以像“楼兰美女”那样干尸是非常罕见的,考古学者在很少发现吐火罗人的尸骨,只有一些陶制的骨灰罐。但1976年,在甘肃灵台白草坡一座年代为西周时期的墓中,发现了一尊青铜鼓上的人头像,有着明显的白种人特征;1980年,陕西扶风西周宫殿遗址出土的蚌雕人头像,雕像高鼻、狭面、深目,也具有明显的白种人特征,其中一个头顶上还刻有一个“╋”字(“巫”字),这个符号来源于公元前5500年前的西亚哈拉夫文化。殷商遗址中也出土了一些明显有高鼻深目特征的头骨,他们可能是被商朝俘获的吐火罗战俘,用来陪葬。



国内学者林梅村等人认为,不仅是河西走廊,整个宁夏、内蒙河套以及陕西的北部在汉朝以前都是吐火罗人的活动区域。种种史料和语言学研究表明,西戎中的犬戎、义渠等都是吐火罗部落。甲骨文中的“马方”、“龙方”、“卢方”等部落名,也与吐火罗人有关。马方为义渠,龙方为焉耆的龙部落,卢方与卢水胡有关。西周时期,最强大的吐火罗部落是犬戎,也被称作昆夷、混夷、浑邪。



公元前771年,犬戎攻破镐京,杀幽王于骊山之下。周平王迁都洛邑,史称东周。匈奴崛起,征服大月氏,在河西设“浑邪王”和“休屠王”,其中浑邪(昆邪)即为月氏属下的犬戎部落。林梅村认为“义渠”是吐火罗语“马”的音译,因此义渠很可能也是吐火罗部落。义渠曾与秦国恶战,直到战国末年才灭亡。余部多向北进入匈奴,今陕西的宜川原名义川,是义渠故地之一。

实际上周朝王室和诸侯秦国、赵国,都与吐火罗人有着密切的关系。文献与考古发现,周人的祖先与西戎有着密切的联系。历史记载,周人的祖先曾长期在农业与游牧中徘徊反复。先周部落处在接近戎狄的边缘地带,迁至关中平原后,转为定居务农,周围的部落都是吐火罗人。西周时期,常与周人通婚的有辛氏属犬戎部落,属吐火罗人,因此周朝王室也有部分吐火罗人的血统。吐火罗人十分擅长牧养马匹,毗邻犬戎的秦、赵两国的先祖受到其的影响。造父为周穆王驾御马车,被封于山西的赵城,后分晋立国。非子因善牧被封于秦,平王东迁后,秦国从犬戎手中夺得关中之地,成为东周强国。
十九世纪,英国人凭借几艘军舰就打败了一个庞大的帝国,当时的欧洲白种人在很多中国人眼里就像外星人一样陌生。但实际上,白种人在中国的历史进程中扮演过很多极为重要的角色 —— 白种人早在公元前七百多年就攻破了中国的首都镐京,之后的石勒、安禄山、李存勖、石敬瑭、刘知远等白人,先后五次建立政权统治中原。只不过这些段落在历史的长河中东流而去,转眼即逝。



吐火罗人也为中华文明的进步做出了贡献。由于中国进入青铜时代的时间比西亚的巴比伦文明晚了几千年,吐火罗人和雅利安人这两批东迁的白种人也将大量西亚的生产技术带到了东亚。很多历史学家怀疑,商代中国文明的大跃进,可能与吐火罗人的东迁有关。
中国的青铜文化呈现由西向东,西早东晚的时间落差,可见,青铜的冶铸技术是吐火罗人从西亚传到中国。史学界称中亚走廊在殷商时期为“青铜之路”,青铜文化的传入,使得中国告别石器时代,跃入金属时代。在生态环境没有被破坏的远古时代,中亚水草丰茂,可以说是游牧民族的天堂,今天中国新疆与阿富汗、哈萨克等国还有土地的接壤,这里并不存在人们所臆想的交通障碍。



除了青铜冶铸技术,吐火罗人还带来了游牧民族特有的马匹和车轮。水稻被证实中国是独立起源地,但小麦和大麦则是从西亚传入的,不久,它们就成为中国北方人的主食。



越来越多的证据表明,吐火罗人的足迹不仅在陕甘宁地区,他们很可能还到达了今河北和山东一带,东西方文明之间的交流从石器时代开始到鸦片战争,从来就没有停止过。中国并不是一个孤岛,只是处在欧亚大陆的另一端。


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