凯迪

发现信息价值
立即打开

一个华人是如何看待台湾问题的?

忠义救国军

忠义救国军

2008.05.26 12:24 转贴发表在 猫眼看人

今天5月20日,台湾地区领导人即中华民国第十二任总统马英九正式宣誓就职。随着中国国民党的重新执政,给岌岌可危的两岸关系带来了新的契机。去年我本有机会去投行工作,但担忧08年台湾总统选举以及入联公投可能导致两岸的战争而引发金融业萧条而放弃。不过现在看来,大可不必忧虑了。

作为一个传承炎黄信仰的华人(曾经烧毁炎帝陵的大陆当局所谓的祭拜炎黄就是为了笼络我们这些人),我无所谓中国叫中华人民共和国还是中华民国,但很在乎台湾是否属于中国,我亦无所谓台湾地区实行的民主制度还是大陆实行的专制与独裁(当然我向往民主),但很在乎台湾是否属于中国。对每个个体来说,台湾即使真的独立出去了,对个人的利益很难说会有多大损失,你依然要为自己琐碎的事情烦心,为未来能过好日子而奔波劳碌,但是,孔子说要无愧于天与地,内心深处必然会受到良心的谴责,过去被列强凌辱割地赔款的阴影肯定将会笼罩每一个国人心中。在此,就自然而然引出每个华人心中的历史与文化的悲情。

大多数人认为中国的悲情从1840年的鸦片战争开始,其实我认为中国的悲情或中华文化的悲情是从南宋崖山之战之后开始,大致可以分为三段。从南宋被灭到清朝鸦片战争之前,这段可以称为中华文化的悲情。从南宋到清朝,虽然有明朝一时的辉煌,但中国国人性格扭曲已不可逆转。中华大地彻底被外族统治与奴役,导致汉文化也彻底被异化,被异化到柏杨笔下丑陋的中国人,使得国人只能依稀从日本人身上感受到中国古书中描写的历史人物品格。从南宋被灭开始,中华文化与中国地域的一致性便被分割开。外族奴役下的中国已不再是传统意义上具有中华文化的中国,中华文化也不再是中国这块地域专有的称呼,同一时期的朝鲜半岛以及东瀛列岛也或多或少继承一些中华文化的衣钵,也就是从这个时期开始,那些被中国称为蛮夷的地方也渐渐看不起这块被外族统治下的中国以及国民,他们心目中那块令他们向往的灿烂文化在中华大地上消失了,同时也对当时中国外族统治者充满仇恨。这些失望或仇恨在几百年里慢慢沉淀,或许也是二战时日本人一边学习论语一边却在大肆屠杀中国人的些许原因吧。这段时间是中华文化重要转折期,也是很容易被中国人忽略的。不管历史学家怎么去说怎么去讲,中华文化被异化被扭曲是不争的事实。我不敢说,如果当时没有外族的入侵,中华文化是否会衍生出现代民主文化,但被异化的中华文化不但没能继续创新,反而将中国大地拖入深渊。这段期间,外族的入侵切断了中华文化,同时也切断了日本等与中国大地经济文化上的联系,幸运的是,中国香港、台湾依然与中国大陆仍处于同一文化圈内。在这段期间,台湾曾经被荷兰侵占过,后来被郑成功收复。那时的情形和现在似乎有很多的相同,两边都是独立的政治实体,拥有类似但不完全相同的文化,但和现在关键不同的是,那时候的台湾才是真正意义上的中国,而中国大陆却被异族占领。当中国大陆赞颂施琅帮助清朝统一台湾的时候,不知道那些反清复明流血牺牲的文人志士如何看待他们后代今天的言行,或许也只能感叹。

第二段悲情则是从鸦片战争到1949年,这段时间悲情源于愚昧与落后。这段时间,与其说悲痛,不如说惊醒。鸦片战争终于使得国人意识到文化革新的重要性,西方自由、民主等思想也融合到中国文化中,从而催生出洋务运动、百日维新、晚清宪政改革、辛亥革命、护法运动、共产主义等。虽然割地赔款让人痛心,但革新变法救国似乎是当时最重要的事情。马关条约割让台湾,国人在悲痛之余,对日本学习的热潮陡然升温,台湾与大陆的分离似乎只是孕妇分娩那一刻的痛苦而已,但没料到日后长大的小孩顽皮闯祸带来的无穷无尽的烦恼与担心。日本对台湾采取与本土一样统治与管理,与英法等对殖民地态度不一样,台湾的近代工业化就在那个时候建立,日本文化也在台湾刻下烙印,中国大陆与台湾的文化纽带正在慢慢变细变薄。据说当时蒋介石到台湾时,发现经过50年日本统治,年轻台湾人会说汉语会写汉字的非常少,中华文化在台湾正慢慢被消融掉,幸好蒋介石大力推行国语教育,扭转这一趋势,但日本阴影还是少许存在,或许孩子是无辜的,他没有足够的勇气去教训强奸他母亲的爸爸。这段时间中国大陆穷于应付各种国内危机以及外敌入侵,撒手台湾不管,犹如弃儿一般,或许这段期间台湾人认为自己的悲情大于中国大陆的悲情,但放在更广阔的视角来看,都是中国的悲情,不应局限一时一地。

第三段悲情从1949年至今,这段时间的悲情其实与我们最近,也是导致两岸隔阂最关键最直接的原因。如果没有内战,或许根本就不存在现在这么多的问题。无论中国大陆怎么宣传解放战争多么伟大,我相信这永远是包括中国大陆在内的全球华人心中的一个伤疤。当2007年大片《集结号》上映时,虽然拍的不错,但看到内战时,内心非常难受,不知道台湾同胞或海外华人看了后作何感想。现在回首解放战争,或许发觉那些支持解放战争的理由并站不住脚。犹如一个年过三十风韵犹存的妇女,厌倦了家里平淡的生活,事业刚起步的丈夫在外面打拼,忽略了妻子的感受和要求。而此时恰好出现了一个意气风发的男子,没成家也没什么包袱,给少妇开出了许多令人心动的承诺。就这样,少妇红杏出墙,抛下丈夫与别人私奔,去追求她心中的新生活。但是,事实往往是残酷的,生活并未如预期的那么好,甚至比原来的更差,新的丈夫有时候很专横与暴力。可惜现在不能走回头路了,只能忍气吞声,继续以后的生活。这个比喻或许不恰当,但现在回首起来,如果没有内战,中国或许比现在发展的要好。由于大陆信仰社会主义,台湾信仰三民主义,追求自由、民主、均富,这些信仰融到文化中,使得两岸文化隔阂得以消融的机会消失,同时越来越大。中国大陆的文化大革命对中国传统文化的彻底摧残,使得上述论述的中华文化与中国地域进行再一次的分离。如果几百年前是日本继承一些当时中华文化衣钵的话,现在则是台湾继承了现在中华文化的衣钵。虽然台湾依然有日本文化的影子,但很难说现在中国大陆和台湾谁更中国。

中华文化的历史变迁,使得中华文化与中国大地不断割裂。或许海外华人膜拜中华文化,但未必就支持中国大陆,虽然中国大陆是中华文化发源地,但此时中国大陆非彼时的中国大陆,到底谁能代表中华文化主流?如果中国大陆不能整合中华文化并引领中华文化发展,势必使得中华文化不断异化,异化到自己不再是中华民族。新加坡虽然华人占绝大多数,但并不是一个有中华文化的地方,华人只是对他们一个种族的称呼,并没有文化上的任何涵义。

虽然中国大陆与台湾同文同种,但由于最近几百年的分分合合,文化上的差异性逐渐加大。综观中国历史,历来各地文化的差异一直存在,即使现在,我们依然可以从细节中察觉春秋战国时期各国文化风俗的影子。每当这种差异扩大之时,就必然导致统一战争消除这种差异,要不然中国就可能如同欧洲一样变成几个小国家。同样,今天的中国大陆与台湾之间的文化差异不断扩大,如果各自不能交流,任其发展,中华文化就不可避免的继续进化和分化。所以,正如马英九在就职演说中说的那样,两岸的争议不在主权争议,因为两岸都是中国人,都是中国人行使主权。主要的争议是在生活方式与核心价值,虽然两岸同属于中华文化和中华民族,但是各自在传统文化向现代文化转变过程中发生差异。这些差异如果无法在我们这一代或则这几代消融掉,那么现在暂时的地理割裂将变成文化认同上的割裂。这样的事情会发生吗?正如马英九所说,以世界之大,中华民族智慧之高,一定可以找到共容只道。只有中国大陆与台湾民间不断的交流,互相理解与包容,才能共融。其实,随着中国大陆经济的不断发展,大陆公民社会的慢慢成型以及中产阶级的不断扩大,人们会逐渐增加对民主、自由等高级奢侈品的需求,中国大陆社会也会慢慢转型。

有启发就赞赏一下

赞赏楼主的人

0 0

正在更改排序... 加载失败,点击重新加载
凯迪 这里启发深知、这里产生共鸣 都翻到这儿了,下载个凯迪吧 下载

分享:

打开凯迪APP,查看更多跟帖(10)

忠义救国军 忠义救国军的其他帖文

相关阅读

更多好看内容

加载更多...
不过瘾?!打开凯迪看更多精彩内容